Burde kristne bruke sosiale medier?
De sosiale mediene presenterer et evangelium som ikke gjenspeiler Jesus sitt evangelium.
Sosiale medier har blitt en parallell virkelighet. Noen bruker nesten mer tid der enn på den ekte virkeligheten.
Og selv om nesten alle har det, er det mange negative sider ved dem:
Negative sider ved sosiale medier
- Plattformene tjener sotre penger på å selge vår tid, oppmerksomhet og persondata til annonsører
- Algoritmene er laget for å holde oss lengst mulig på plattformen ved å utnytte følelser som sinne, frykt, begeistring og begjær
- Sosiale medier samler enorme mengder informasjon om brukerne sine, mer enn vi aner
- Relasjoner blir overfladiske og redigerte, samtaler mangler kroppsrpåk og tonefall
- Tragedier, reklame og underholdning blandes i samme feed og fratar oss evenen til å reagere genuint
- Sosiale medier fungerer som en utstillingsplass for suksess og fører til usunn sammenligning.
- Sosiale medier får oss til å rette oppmerksomheten av hva som skjer andre steder på bekostning av nærværet der vi faktisk er
- Mange oppgir at de bruker mer tid på sosiale medier ennn de egentlig ønsker.
Men det finnes også positive sider:
- Forenkler kontakt med mennesker som bor langt unna
- Fungerer som oppslagstavle for arrangement
- Lar folk som ikke slipper til i tradisjonelle medier få ytre seg
- Samler mennesker rundt felles interesser
- Mulig å utveksle inspirasjon og kunnskap
- Mulighet for å dele vakre minner fra eget liv og se andres.
- Muliggjør kreativ historiefortelling i form av tekst, foto og video
Når de både har positive og negative sider, kan det være vanskelig å vite, burde vi fortsette å bruke det eller burde vi bare slutte med sosiale medier?
Da jeg stilte meg dette spørsmålet søkte jeg hjelp som den franske teologen Jacques Ellul. Boken Precence in the Modern World (1948) forsøker han å svare på: Hvordan skal en kristen leve i et teknologisk samfunn?
Han mente at teknologi alltid vil komme med et tankesett og vil aldri kunne være nøytral.
Kanskje kom vaskemaskinen på tiden mens Ellul levde. Den gjorde klærne rene og husvasken raskere og kom da med et godt budskap, et evangelium om at det er bra med rene klær og enklere vask.
De sosiale medienes evangelium
På samme måte har de sosiale mediene et evangelium, som går cirka slik:
Dette er oversatt og inspirert av Jon Guerras American Gospel.
Ikke av denne verden
Ellul mener at vi må være oppmerksom på teknologiens evangelium og minner oss på at vi som er kristne ikke er av denne verden.
Skikk dere ikke lik den nåværende verden
skriver Paulus i Romerne 12, 2. I Elluls franske bibeloversettelse var ordlyden, skikk dere ikke lik den nåværede tiden.
Vi har egentlig statsborgerskap i Himmelriket, men akkurat nå lever vi som ambasadører for dette riket i en annen verden.
Og denne verdenen kommer til å være fylt av masse vi verken liker eller kan stå for. Med Elluls ord:
«Vi er i nærkamp med denne verdens åndelige realitet som kjennetegnes av isolasjon og slaveri.»
Midt i dette er vi kalt til å være verdens lys. Å være verdens lys kan vi være på to måter mener Ellul.
- Ved å bringe gode gjerninger og det gode budskap inn i denne verden.
- Og ved å belyse denne verdens illusjoner og idoler.
Vi skal altså både bidra til en positiv endring og peke på det som går galt.
Hva har dette med sosiale medier å gjøre?
Vi må være klar over at de sosiale mediene ikke er nøytrale og uskyldige. De vil oss noe. Og vi kan ikke akseptere evangeliet deres, som dyrker selvhevdelse og sammenligning.
Tomas Neteland sa til Vårt Land i november:
“Min kampsak er at folk skal forlate sosiale medier, men hvis de blir, burde de bruke dem til å få frem det gode budskapet”
Slik sett har vi to valg.
1 Bruke de sosiale mediene til å dele det ekte evangeliet
Jeg kjenner mennesker som ble kjent med Jesus på sosiale medier og for dem har det vært livsforvandlende for dem.
2 Slette det
Det er dette jeg har valgt. Selv om jeg kjenner mennesker som er gode på å fortelle om Jesus på sosiale medier, vet jeg også at jeg er best i den virkelige verden.
Når jeg brukte sosiale medier ble jeg mer påvirket av deres evangelium enn jeg fikk prege dem med Jesu evangelium. Derfor ble det riktig å dra.
Hva velger du?
